本文转自：中国教师报
课程设计师
藏羚羊“跑”进课堂
葛风香 毕薇薇
青海省玉树藏族自治州素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”的美誉，独特的高原山水、游牧文化与民俗风情，构成了幼儿园课程最珍贵的本土资源。然而，受地域条件和师资水平等因素制约，本土资源的挖掘、转化与游戏化教学长期面临困境。为破解这一难题，玉树州幼儿园借助适配民族地区幼儿园的AI数字化教学工具，将AI技术与玉树本土资源、语言文化游戏化课程深度绑定，全面融入日常教育教学，从语言培养走向文化输出，让幼儿在游戏中感知语言魅力、传承文化基因，铸牢中华民族共同体意识。
本土文化是幼儿认识世界的“第一坐标系”，适宜性发展离不开文化适配。幼儿的学习并非抽象的知识接收，而是通过具身体验与环境互动实现的整体发展。因此，课程从玉树山水文化、游牧文化、感恩文化中充分汲取养分，让学习内容从幼儿熟悉的日常生活场景中自然生长出来，避免了“文化断层”带来的认知障碍。
在课程实施中，幼儿园首先围绕本土文化资源，打造了“黑帐篷里的生活”“可可西里的精灵”“三江源的守护”等一系列主题游戏场景，真实还原本土生活与文化面貌。幼儿从简单的元素认知起步，借助AI动态画面，直观感知牦牛、青稞等本土元素的名称、动作与知识，跟着画面模仿动作、进行创意表达。例如，在“我的家在地球第三极”课程中，幼儿了解高原生活场景的过程，既是自然认知的拓展，又是与脚下土地建立情感联结、形成身份认同的珍贵历程。
在充分的场景浸润之上，课程着力为幼儿提供多元化的创作与表达空间。幼儿通过绘画、手工、黏土制作等方式，创作与本土文化相关的作品；AI语言文化游戏教学系统则将这些静态作品转化为动态元素，融入游戏场景。比如，幼儿用黏土捏制的藏羚羊经图像识别技术处理后，会在“可可西里”场景中变为活灵活现的3D动态藏羚羊，幼儿可以与自己的作品互动。借助语音识别技术，幼儿还能为自己的创作赋予独特的想法和讲述。与此同时，系统全程关注每一个幼儿的表达需求，当幼儿围绕作品或游戏体验用语音讲述想法和感受时，AI会实时倾听，并通过鼓励式对话和星星奖励等方式，对每一次稚嫩的讲述、简单的词汇、独特的想法给予及时的认可与激励。由此形成了“创作—互动—表达—激励”的闭环，让每个幼儿都敢于表达、乐于表达，在表达中不断规范语言、提升能力。
本土语言文化的趣味渗透同样贯穿课程始终。幼儿园深度挖掘本土儿歌、民间故事、谜语等文化元素，将其转化为幼儿喜爱的游戏内容，涵盖游牧文化、生态保护、民俗礼仪等，并通过AI游戏场景生动呈现。幼儿可以随时听故事、唱儿歌、猜谜语，在趣味互动中感受本土语言文化的韵律美。以故事《藏羚羊的迁徙》为例，幼儿既能听到用国家通用语言文字生动讲述的故事内容，也能观看有趣的动态画面，了解藏羚羊的迁徙历程与生态保护的重要意义。这样的过程让本土民俗文化在不知不觉中深深扎根于幼儿心中。
在语言文化输入的基础上，课程进一步延展到创意输出环节，引入AI数字化绘本创作平台，鼓励幼儿亲身参与创作与阅读。绘本创作中，教师充分尊重幼儿的天性，引导他们用自己喜欢的方式表达对家乡和本土文化的理解。幼儿用语音讲述自己眼中的家乡故事，AI则全程辅助将语音转化为规范文字、优化画面呈现，既不束缚幼儿的创作灵感，又帮助幼儿规范语言表达、深化文化认知。创作完成，幼儿的优秀作品会被整合制作成班级绘本集，并通过AI投影技术同步到班级绘本墙面。幼儿可以触摸墙面上的绘本元素，触发语音讲解与动画演示，在互动中重温创作过程、巩固语言知识；他们还可以结合自己的绘本作品，讲述创作思路与文化感悟。在这一过程中，每个幼儿都有机会成为本土文化的小小传播者，文化认同与自豪感在展示与表达中得到进一步培育。
课程实施以来，借助京师沃教育研究院的AI课程支架，幼儿对玉树本土文化的认知不断加深，主动参与文化创作与语言表达的积极性显著提高，越来越多的幼儿能够主动用国家通用语言讲述本土故事、传唱本土儿歌，文化认同感与自豪感显著增强。
未来，幼儿园将继续结合幼儿的发展需求与玉树本土文化特色，丰富课程内容和形式，让AI技术真正服务于幼儿的成长，让本土文化在科技赋能下代代相传、生生不息，让每一位民族地区的儿童都能在文化浸润中树立自信，快乐成长。
（作者葛风香工作单位系青海省玉树州幼儿园、毕薇薇工作单位系北京市丰台区方庄第六幼儿园）
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